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"Hay diversidad de Carismas,
pero un mismo Espíritu;
hay diversidad de Ministerios,
pero un mismo Señor;
y hay diversidad de Actuaciones,
pero un mismo Dios que obra todo en todos".
Deseo que tengáis una muy feliz semana, con ayuda de Dios.
Con el cariño de siempre, vuestra hermana.
Bienvenidos a la Décima Asamblea de Oración de Espíritu Templario.
La Ermita está abierta y calentita, entrad y poneos cómodos.
"Ahora comprendo con toda verdad
que Dios no hace acepción de personas,
sino que acepta al que lo teme y practica la justicia".
Deseamos que tengáis un feliz día de Reyes.
Que la Felicidad os alcance y se quede con vosotros.
Con amor, vuestra hermana.
☨ CON CLAVE DE FE ✠ EL MESÍAS ✠El Oratorio El Mesías conocido en el Mundo entero, poco tiene que dejar a nadie indiferente.
Disfrutad de la estupenda obra y Feliz Año 2022.
☨ Preceptora I ✠
Queridos hermanos queremos desde Espíritu Templario desearos un Feliz y Prospero Año Nuevo 2022.
Somos una gran familia, una gran hermandad que llegado el momento deberemos dar un paso al frente ante toda esta situación que llevamos padeciendo desde hace dos años...
Vamos creciendo inexorablemente en todos los frentes, necesitamos más musculo para continuar el proyecto que representa Espíritu Templario...
Este año no será fácil...mantenernos unidos marcará la diferencia, firmes y decididos hará que no decaiga nuestro ánimo...la unión la tenemos bajo el amparo del Espíritu Templario y los valores que nuestros ancestrales hermanos representaron antaño, recuperarlos para el resto de una sociedad deshumanizada y falta de valores sean más necesario si cabe y ese, es uno de nuestros objetivos y todos aquellos que de una manera u otra estáis entre nosotros, sea la red social que sea...debéis ayudar en ese empeño y esfuerzo...y lo haremos juntos predicando con el ejemplo, como lo haría el Maestro...
Recordad una cosa por favor hermanos: "ni queremos, ni buscamos seguidores, Espíritu Templario quiere hermanos..."
El diseño que hemos realizado para felicitaros este nuevo año es muy sencillo pero lleva implícito un potente mensaje, como diría nuestro querido hermano Non Nobis: "orejas tiesas como pestiños para este 2022". 🤫
Fe y Esperanza.
¡Que Dios os bendiga!
Non Nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam
☨ El Maestre ✠
Bienvenidos a la novena Asamblea de Oración de Espíritu Templario queridos hermanos.
La Ermita está abierta, pasad y poneos cómodos.
Os deseamos una feliz entrada de año y que durante el mismo, la vida os sonría con la gracia de Dios.
Con el cariño de siempre, vuestra hermana.
Queridos hermanos, desde Espíritu Templario queremos desearos una hermosa Feliz Navidad y una estupenda Nochebuena, en compañía de vuestros seres queridos y Jesucristo.
Se nos va otro año más de nuestra vida, un año muy complicado y difícil pero antesala de vivir unos momentos cargados de esperanza e ilusión, ¿ qué temer si Dios está con nosotros?
Este momento debemos celebrarlo con gozo, con alegría, con júbilo…no caer en el desasosiego y la tristeza, aquellos hermanos que estéis pasando por un mal momento, sea el que sea, de enfermedad, de soledad...encomendaos al Espíritu Santo y pedidle que se derrame sobre vosotros la Gloria de Dios, Él aliviará todo pesar y el Espíritu Templario que anidáis dentro hará el resto…tened coraje, valentía y fortaleza de espíritu…el milagro obrara.
No olvidaos de nuestra Madre y tenedla igualmente presente.
La verdad será revelada y será de tal magnitud que caerán los cimientos de esta sociedad deshumanizada y falta de valores y juntos, juntos...construiremos una nueva.
Desarrollad vuestros dones y ponedlos al servicio de los demás.
Mantened la fe y creced en ella.
"Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da Gloriam"
"No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a Tu nombre , da la Gloria"
☨ El Maestre ✠
☨ CON CLAVE DE FE ✠ SELECCIÓN VILLANCICOS ✠Buenas tardes queridos hermanos, hoy como nos adentramos en la Solemnidad de la Natividad del Señor, me pareció oportuno hacer una selección de Villancicos Antiguos, unos los conoceréis y otros no.
La música purifica el alma y desde ésta humilde sección os deseo una Muy Feliz Navidad, en armonía mental, física, espiritual y como no, musical.
Que el Niño Dios nos reciba con nuestro corazón de niño. “Feliz Navidad Hermanos”.
✠ Dadme albriçias hijos d' Eva - Anónimo (Cancionero de Uppsala, S. XVI)
✠ Pues que tú, Reyna del Çielo - Juan del Encina (1468 - 1529) (Cancionero de Palacio, S. XV/XVI)
✠ Cancionero Musical del Duque de Calabria (1526 - 1554)
✠ A Los Maytines Era - Anónimo (Cancionero de la Colombina, S. XV)
✠ Ay Luna que Reluzes - Anónimo (Cancionero de Uppsala, S. XVI)
✠ Cancionero de Uppsala (1556) Villancico de navidad (a 4) - Anónimo
✠ Niño Dios d'amor herido - Francisco Guerrero (1528-1599)
✠ No la debemos dormir - Bartomeu Cárceres (fl. 1546), (Cancionero de Uppsala o del Duque de Calabria, S. XVI)
✠ A un niño llorando al yelo - Francisco Guerrero (1528 - 1599)
☨ Preceptora I ✠
Bienvenidos a la Octava Asamblea de Espíritu Templario.
En el mismo año, varios hombres nobles de la caballería, hombres dedicados a Dios, piadosos y temerosos, dedicados al servicio de Cristo, le dieron al señor Patriarca, según la costumbre del clero católico, votos para vivir en el futuro con castidad obediencia y sin ninguna propiedad.
Entre ellos, los primeros lugares estaban ocupados por los venerables hombres Hugo de Payens y Geoffrey de Saint-Omer. Como no tenían una iglesia ni un lugar determinado, el rey les dio una vivienda por un tiempo en esa parte del palacio, que en el sur linda con el templo del Señor.
Los canónigos del templo del Señor les cedieron, bajo ciertas condiciones, el área que tenían frente al palacio para edificios agrícola; Además, el rey con sus primeros nobles y el patriarca con prelados, les proporcionaron, parte por un cierto tiempo, y parte para siempre, los beneficios necesarios de sus dominios.
El primer deber que les confió el patriarca y otros obispos, como medio de absolución, fue principalmente proteger, en la medida de lo posible, a los peregrinos del ataque de los asaltantes.
Durante los primeros nueve años usaron el vestido secular que la gente les dio, como parte de buena acción. Pero después de este tiempo, cuando en Francia se celebró el concilio de Troyes, concilio al que asistieron los arzobispos de Reims y Sens con su clero, el obispo Albano, los legados del trono apostólico, así como los abades cistercienses y de Claraval, Pontigny y muchos otros, y recibieron, por orden del papa Honorio y del patriarca de Jerusalén Esteban, una regla y una túnica determinada, de color blanco.
En estos nueve años, su orden no era de más de nueve caballeros, pero a partir de ese momento su número comenzó a aumentar y las posesiones se extendieron, por lo que, como dicen, bajo el Papa Eugenio, comenzaron a usar cruces de tela roja en sus capas, para distinguir tanto a los caballeros como a sus hermanos más jóvenes, llamados sirvientes.
Más tarde, la orden creció hasta el punto de que actualmente está formada por casi trecientos caballeros que visten capas blancas, y se consideran innumerables sus hermanos menores. Se dice que sus posesiones en este y en el otro lado del mar son tan vastas que no hay país en el mundo cristiano que no traiga impuestos a esta hermandad por sus tierras, y su riqueza puede llamarse real.
Como su hogar estaba cerca del templo del Señor, como dijimos anteriormente, en el palacio real, entonces fueron llamados templarios.
Durante mucho tiempo permanecieron fieles a su llamamiento y lo cumplieron con gran inteligencia; pero posteriormente dejaron de lado su humildad, protegiendo todo valor y evitando toda desgracia, mientras se guardaba en el corazón, rechazaron su dependencia del patriarca, a quien debían la institución de la orden y las primeras donaciones, y rechazaron la obediencia que sus predecesores tenían respecto de él. También se convirtieron en una carga para las iglesias del Señor, ya que les quitaron el diezmo y los primeros frutos e hicieron ataques injustos contra sus propiedades.
La Historia Rerum in Partibus Transmarinis de Guillermo de Tiro fue escrita entre los años 1163 y 1173, siendo rey de Jerusalén Amalrico I.
Según afirman algunos historiadores, está crónica del arzobispo de
Tiro se debió de basar en las crónicas de otros tres cronistas anteriores (31),
Alberto de Aix, Raimundo de Aguilers, y Fulquerio de Chartres.
La crónica de Alberto de Aix, Historia expeditionis
Hierosolymitanæ as canonicus Aquensis, finalizaba con la muerte del rey
Balduino I en abril del año 1118, por lo tanto, no nos ofrece ninguna
información relativa a la fundación de la Orden del Temple, al margen de los
datos que antes vimos.
31 Ricardo da Costa. Los inicios de la Orden del Temple según Guillermo de Tiro (c. 1127-1190) y Jacobo de Vitry (†1240). Año 2004.
Detalle del folio 110v del manuscrito MS 026. Chronica
Maiora. Mateo de París. Cambridge, Corpus Christi College. Dos templarios sobre
el mismo caballo.
Tampoco Raimundo de Aguilers nos ofrece en su Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem datos interesantes sobre el momento de la creación del Temple, ya que este cronista se limita a relatar los acontecimientos acontecidos durante la primera cruzada y la toma de Jerusalén.
Del mismo modo Fulquerio de Chartres no nos ofrece
información sobre el nacimiento de la Orden, y todo ello, a pesar de que su
crónica finaliza ya en el año 1127. Ni tan siquiera se digna a nombrar el
concilio de Nablus, cuando Hugo de Payns junto con sus compañeros realizo sus
votos frente al rey y al patriarca de Jerusalén.
Sin embargo, Simón de Saint Bertín, en su crónica Gesta
abbatum Sancti Bertini Sithensium escrita entre los años 1135 y 1137, nos decía
lo siguiente:
Interesante resulta también el relato del obispo de
Havelburg, quién en sus diálogos, hablaba así sobre la fundación de la Orden
del Temple:
“una cierta institución religiosa nueva se fundó en Jerusalén, la ciudad de Dios. Unos laicos, hombres religiosos, se han congregado allí y apartándose de la ropa superflua y costosa, se han dispuesto a defender el glorioso Sepulcro del Señor contra las incursiones de los sarracenos [...] el papa Urbano confirmó la forma de vida de estos hombres y sometió al parecer de muchos obispos que todo aquél que se pusiera en esta sociedad con la esperanza de vida eterna, y perseverara en ella fielmente, debía tener la remisión de todos los pecados. Confirmó que éstos no tienen menos mérito que cualquiera de los monjes o canónigos, se llaman a sí mismos los caballeros del Temple. Después de haber dejado su propiedad, viven una vida común y luchan bajo un voto de obediencia a un maestre”. (32)
Orderico Vitalis, Ricardo de Poitou, Gualterio Map, Albericus… todos ellos reflejaban de una manera u otra el nacimiento de una orden novedosa, y en muchos casos, incomprendida, que estaba llamada a ser una de las grandes protagonistas de la Historia.
32 Análisis crítico-jurídico del proceso a la Orden del Temple. José Eugenio Domínguez. Alarcón. Año 2005.
Mientras que, de todas las partes del mundo, ricos y pobres, jóvenes, viejos y niños acudían a Jerusalén para visitar los Santos Lugares, ladrones y salteadores plagaban y tendían emboscadas en los caminos que transitaban los peregrinos, despojándolos y masacrándolos.
Algunos caballeros amantes y devotos de Dios renunciaron a la mundanal vida y se ofrecieron a Cristo realizando una solemne profesión de votos y fe, los cuales fueron pronunciados ante el patriarca de Jerusalén, y se comprometieron a defender los peregrinos contra estos ladrones y salteadores, a proteger los caminos, a luchar por el rey soberano, y a vivir como los canónigos regulares en los votos de obediencia y castidad, abandonando sus propiedades.
Los
principales entre ellos, fueron dos hombres venerables y amigos de Dios, Hugues
de Payns, y Godofredo de Saint- Aldémar.
Al principio no fueron más que nueve los que tomaron una
resolución tan santa. Durante nueve años sirvieron como seculares vistiendo las
ropas que les daban los fieles. El señor rey, los caballeros y el patriarca,
llenos de caridad por estos nobles hombres que habían dejado todo por Cristo,
los sustentaron con sus propios recursos, y les concedieron, por el bien de sus
almas, algunas donaciones y propiedades. Como no tenían ninguna residencia fija
ni una iglesia que les perteneciera, el rey les cedió por un tiempo una pequeña
vivienda en una parte de su palacio, cerca del templo del Señor.
El abad y los canónigos del mismo templo les concedieron
también, para sus necesidades el lugar que les pertenecía al lado del palacio
del rey. Y como tuvieron desde entonces sus viviendas cerca del templo del
Señor, fueron llamados hermanos caballeros del Temple. Cuando llevaban nueve
años de profesión de fe y santa pobreza, viviendo en esta casa, todos en común
y como un solo hombre, en el año de gracia de 1128, obtuvieron una regla, de
acuerdo con las órdenes del señor papa Honorio y del señor Esteban, patriarca
de Jerusalén, y se les dio un hábito blanco sin n cruz. Esta decisión fue
adoptada en el concilio de Troyes, en la villa de Champagne, bajo el mandato
del obispo de Albano, legado de la Sede apostólica… (33)
La Historia Orientales seu Hierosolymitana de Jacobo de
Vitry o la crónica de Ernoul, entre otras, al igual que el resto de los textos
que hemos nombrado, nos proporcionan entre sus líneas, datos, noticias y
acontecimientos, que quizás a simple vista no nos parezcan de gran interés,
pero que sin embargo, y si profundizamos un poco en ellos, nos ayudarán a
comprender mejor cual fue el inicio y el motivo del nacimiento de una orden que
estaba llamada a escribir en mayúsculas las páginas de la historia, una orden
cuya influencia y cuyo alcance, a pesar de su trágico final, ha llegado hasta
nuestros días.
Quiero describir ahora sobre los templarios y la manera en que fueron creados.
Cuando los cristianos conquistaron Jerusalén, muchos de los caballeros se consagraron al templo del Santo Sepulcro, y después muchos de todas las partes se ofrecieron también a lo mismo. Y obedecían a los priores del Sepulcro. Los que lo hicieron eran buenos caballeros y se preguntaron entre sí y dijeron: Hemos dejado nuestras tierras y a nuestros seres queridos, y hemos venido a este lugar para devolver y honrar la ley de Dios. Nos detuvimos aquí para comer, beber y gastar dinero, sin hacer nada más. Ni siquiera realizamos acciones de armas a pesar de la necesidad que este país tiene de ello. Obedecemos a un sacerdote y estamos aquí sin combatir. Tomemos pues una decisión y elijamos maestre a uno de nosotros para que, con el permiso de nuestro prior, nos dirija en la batalla cuando sea necesario. En ese momento Balduino era el rey. Así que llegaron a él y le dijeron: Señor, por Dios, aconséjanos. Hemos resuelto hacer a uno de nosotros maestre que nos mande en la batalla para ayudar al país. El rey se sintió muy interesado, y les contestó que de buen grado accedería a su petición y les ofrecería su ayuda. Después, el rey convocó a consejo al patriarca, a los arzobispos, a los obispos y a los príncipes para escuchar sus opiniones. Se reunieron entonces en concilio y decidieron lo que había que hacer. Y vino el rey a ellos y les ofreció tierras y castillos y pueblos. Y el rey y sus consejeros lograron convencer al prior del Sepulcro para que los eximiera de la obediencia a él y los dejara marchar. Y cambiaron el emblema del hábito del Sepulcro de la que aún conservan una parte. La divisa del Sepulcro es una cruz roja con dos travesaños, igual que la que llevan los del Hospital, y la del Temple es también roja con una cruz de un solo travesaño. El Hospital los echó del Templo y les concedió las sobras y la enseña que ellos llaman bauçant. Ahora les diré por qué se llaman templarios. Cuando abandonaron el Sepulcro no tenían ningún lugar donde quedarse, y el rey, que tenía tres lujosas residencias en la ciudad de Jerusalén: una arriba en la Torre de David, otra abajo frente a la Torre de David, y una tercera frente al Templo, donde se hicieron ofrendas al Señor.
Esta residencia se llama el Templo de Salomón y es la más suntuosa. Ellos le solicitaron al rey que les facilitara esa residencia hasta que pudieran construir otra. El rey les cedió esa, la que llamaban el Temple de Salomón, de donde tomaron el nombre de templarios, con la condición de que se establecieran allí. En este lugar comió el rey cuando llevó la corona de Jerusalén. Luego construyeron a su lado una casa hermosa y lujosa, que los sarracenos arruinaron cuando conquistaron la ciudad, de modo que, si el rey quería tener la suya, ellos pudieran quedarse allí. (34)
Detalle del folio 313r del manuscrito Français 770.
Chronique d'outremer. Biblioteca Nacional de Francia. Balduino II y el
patriarca de Jerusalén recibiendo los votos de castidad, pobreza y obediencia,
junto al voto de proteger a los peregrinos y los Santos Lugares por parte de
los primeros templarios.El objetivo de este primer cuaderno, el número 0, no ha sido otro que el de mostrar con unas breves pinceladas cual fue el campo de abono que se dio para la gestación de esta milicia de Cristo; cuales fueron los elementos que se conjugaron para que en la segunda quincena del mes de enero del año 1120, Hugo de Payens, Godofredo de Saint-Omer, y ciertos caballeros temerosos de Dios, prometieran los votos de castidad, pobreza y obediencia ante el patriarca y el rey de Jerusalén, añadiendo un cuarto voto que les haría protagonistas para siempre de la Historia, la defensa de los peregrinos y de los Santos Lugares.
Tiempo tendremos en profundizar sobre su gestación y su trágico final, sobre sus batallas y combates, sus rivalidades, sus encomiendas y enclaves, su regla, su vida como monjes, como guerreros, como banqueros…pero también como personas de carne y hueso, con sus miedos y sus dudas, sus alegrías y sus penas…en definitiva, sobre la historia, siempre documentada, de la Orden del Temple.
FIN CUADERNO TEMPLARIO Nº0
☨ CON CLAVE DE FE ✠ ESPECIAL AVE MARÍA ✠Hoy en honor a la Inmaculada Concepción, ofrecemos a la Virgen el Ave María.
Cada uno que elija la que más le guste.
Buena semana.
✠ Cántigas Santa María - 1250 - Santa Maria strela do día https://youtu.be/m3P2xWSS5Y
✠ Cuncti Simus Concanentes Ave Maria https://youtu.be/WM9J_tgvCeg
✠ Música Baja Edad Media Ave María https://youtu.be/YOiead_2Sws
✠ Desprez (1450-1521) Ave María https://youtu.be/LUAgAF4Khmg
✠ Victoria (1548-1611) Ave María https://youtu.be/YXyqPDU0_fM
✠ Caccini (1551-1618) Ave María https://youtu.be/OcglMKhfH4Q
✠ Haendel (1685-1759) Ave María https://youtu.be/bDhr75d47Us
✠ Bach (1685-1750) Ave María https://youtu.be/5uzZu9HZBWA
✠ Mozart (1756-1791) Ave María https://youtu.be/NNlbLrWPdFU
✠ Schubert (1797-1828) Ave María https://youtu.be/TlRbg4Ngqhs
✠ Gounod (1818-1893) Ave María https://youtu.be/570GMKGryIk
✠ Bach/Gounod Ave María - 1853 https://youtu.be/IOiICPzxrWU
